شهادة أبي الفضل العباس عليه السلام
--------------------------------------------------------------------------------
شهادة أبي الفضل العباس عليه السلام:
ولم يستطع العباس صبرا على البقاء بعد أن فنى
صحبه وأهل بيته ويرى حجة الوقت مكثورا قد انقطع عنه المدد وملأ مسامعه عويل النساء وصراخ الأطفال من العطش فطلب من أخيه الرخصة، ولما كان العباس عليه السلام أنفس الذخائر عند السبط الشهيد عليه السلام لأن الأعداء تحذر صولته وترهب إقدامه والحرم مطمئنة بوجوده كلما تنظر اللواء مرفوعا، فلم تسمح نفسه أبي الضيم القدسية بمفارقته فقال له: يا أخي أنت صاحب لوائي. قال العباس: قد ضاق صدري من هؤلاء المنافقين وأريد أن آخذ ثأري منهم، فأمره الحسين (عليه السلام) أن يطلب الماء للأطفال، فذهب العباس إلى القوم ووعظهم وحذرهم غضب الجبار فلم ينفع! فنادى بصوت عال: يا عمر بن سعد: هذا الحسين ابن بنت رسول الله قد قتلتم أصحابه وأهل بيته وهؤلاء عياله وأولاده عطاشى،
فاسقوهم من الماء قد أحرق الظمأ قلوبهم وهو مع ذلك يقول: دعوني أذهب إلى الروم أو الهند وأخلي لكم الحجاز والعراق، فأثر كلامه في نفوس القوم حتى بكى بعضهم ولكن الشمر صاح بأعلى صوته: يا ابن أبي تراب لو كان وجه الأرض كله ماء وهو تحت أيدينا لما سقيناكم منه قطرة إلا أن تدخلوا في بيعة يزيد. فرجع إلى أخيه يخبره فسمع الأطفال يتصارخون من العطش (1) فلم تتطامن نفسه على هذا الحال وثارت به الحمية الهاشمية: يوم أبو الفضل تدعو الظاميات به * والماء تحت شبا الهندية الخذم والخيل تصطك والزغف الدلاض على * فرسانها قد غدت نارا على علم وأقبل الليث لا يلويه خوف ردى * بادي البشاشة كالمدعو للنعم
يبدو فيغدو صميم الجمع منقسما * نصفين ما بين مطروح ومنهزم (1) ثم إنه ركب جواده وأخذ القربة، فأحاط به أربعة آلاف ورموه بالنبال فلم ترعه كثرتهم، وأخذ يطرد أولئك المنافقين وحده ولواء الحمد يرف على رأسه، ولم يشعر القوم أهو العباس يجدل الأبطال أم أن الوصي يزأر في الميدان! فلم تثبت له الرجال، ونزل إلى الفرات مطمئنا غير مبال بذلك الجمع. ولما اغترف من الماء ليشرب تذكر عطش الحسين ومن معه فرمى الماء وقال.
يا نفس من بعد الحسين هوني * وبعده لا كنت أن تكوني هذا الحسين وارد المنون * وتشربين بارد المعين تالله ما هذا فعال ديني (1) ثم ملأ القربة وركب جواده وتوجه نحو المخيم، فقطع عليه الطريق وجعل يضرب حتى أكثر القتل فيهم وكشفهم عن الطريق وهو يقول: لا أرهب الموت إذا الموت رقا * حتى أوارى في المصاليت لقى نفسي لسبط المصطفى الدهر وقى * إني أنا العباس أغدو بالسقا ولا أخاف الشر يوم الملتقى
فكمن له زيد بن الرقاد الجهني من وراء نخلة وعاونه حكيم بن الطفيل السنبسي فضربه على يمينه فبراها فقال عليه السلام: والله إن قطعتم يميني * إني أحامي أبدا عن ديني وعن إمام صادق اليقين * نجل النبي الطاهر الأمين فلم يعبأ بيمينه بعد أن كان همه إيصال الماء إلى أطفال الحسين وعياله، ولكن حكيم بن الطفيل كمن له من وراء نخلة، فلما مر به ضربه على شماله فقطعها (1) وتكاثروا عليه. وأتته السهام كالمطر فأصاب القربة سهم وأريق ماؤها وسهم أصاب صدره (2) وضربه رجل بالعمود على رأسه ففلق هامته! وهوى بجنب العلقمي فليته * للشاربين به يداف العلقم
وسقط على الأرض ينادي (1): عليك مني السلام أبا عبد الله، فأتاه الحسين (عليه السلام) (2) وليتني علمت بماذا أتاه أبحياة مستطارة منه بهذا الفادح الجلل أم بجاذب من الإخوة إلى مصرع صنوه المحبوب!؟ نعم وقف الحسين (عليه السلام) عنده وهو يبصر قربان القداسة فوق الصعيد قد غشيته الدماء وجللته النبال فلا يمين تبطش ولا منطق يرتجز ولا صولة ترهب ولا عين تبصر ومرتكز الدماغ على الأرض مبدد!! أصحيح أن الحسين ينظر إلى هذه الفجائع ومعه حياة ينهض بها؟ لم يبق الحسين بعد أبي الفضل إلا هيكلا
(1) إن الفارس إذا سقط من فرسه يتلقى الأرض بيديه فإذا كانت السهام في صدره ويداه مقطوعتان بماذا يتلقى الأرض؟ إنا لله وإنا إليه راجعون.
شاخصا معرى عن لوازم الحياة وقد أعرب سلام الله عليه عن هذا الحال بقوله: الآن انكسر ظهري وقلت حيلتي (1). وبان الانكسار في جبينه * فاندكت الجبال من حنينه وكيف لا وهو جمال بهجته * وفي محياه سرور مهجته كافل أهله وساقي صبيته * وحامل اللوا بعالي همته (2) وتركه في مكانه لسر مكنون أظهرته الأيام وهو أن يدفن في موضعه منحازا عن الشهداء ليكون له مشهد يقصد بالحوائج والزيارات وبقعة يزدلف إليه الناس
وتتزلف إلى المولى سبحانه تحت قبته التي ضاهت السماء رفعة وسناء فتظهر هنالك الكرامات الباهرة وتعرف الأمة مكانته السامية ومنزلته عند الله تعالى.
ورجع الحسين (عليه السلام) إلى المخيم منكسرا حزينا باكيا يكفكف دموعه بكمه وقد تدافعت الرجال على مخيمه فنادى: أما من مغيث يغيثنا؟ أما من مجير يجيرنا؟ أما من طالب حق ينصرنا؟ أما من خائف من النار فيذب عنا؟ (1) فأتته سكينة وسألته عن عمها، فأخبرها بقتله! وسمعته زينب فصاحت: وا أخاه وا عباساه وا ضيعتنا بعدك! وبكين النسوة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، وقال عليه السلام: وا ضيعتنا بعدك!! نادى وقد ملأ البوادي صيحة * صم الصخور لهولها تتألم أأخي من يحمي بنات محمد * إذ صرن يسترحمن من لا يرحم
ما خلت بعدك أن تشل سواعدي * وتكف باصرتي وظهري يقصم لسواك يلطم بالأكف وهذه * بيض الظبى لك في جبيني تلطم ما بين مصرعك الفظيع ومصرعي * إلا كما أعدوك قبل وتنعم هذا حسامك من يذل به العدى * ولواك هذا من به يتقدم هونت يا ابن أبي مصارع فتيتي * والجرح يسكنه الذي هو أألم فأكب منحنيا عليه ودمعه * صبغ البسيط كأنما هو عندم قد رام يلثمه فلم ير موضعا * لم يدمه عض السلاح فيلثم *
--------------------------------------------------------------------------------
شهادة أبي الفضل العباس عليه السلام:
ولم يستطع العباس صبرا على البقاء بعد أن فنى
صحبه وأهل بيته ويرى حجة الوقت مكثورا قد انقطع عنه المدد وملأ مسامعه عويل النساء وصراخ الأطفال من العطش فطلب من أخيه الرخصة، ولما كان العباس عليه السلام أنفس الذخائر عند السبط الشهيد عليه السلام لأن الأعداء تحذر صولته وترهب إقدامه والحرم مطمئنة بوجوده كلما تنظر اللواء مرفوعا، فلم تسمح نفسه أبي الضيم القدسية بمفارقته فقال له: يا أخي أنت صاحب لوائي. قال العباس: قد ضاق صدري من هؤلاء المنافقين وأريد أن آخذ ثأري منهم، فأمره الحسين (عليه السلام) أن يطلب الماء للأطفال، فذهب العباس إلى القوم ووعظهم وحذرهم غضب الجبار فلم ينفع! فنادى بصوت عال: يا عمر بن سعد: هذا الحسين ابن بنت رسول الله قد قتلتم أصحابه وأهل بيته وهؤلاء عياله وأولاده عطاشى،
فاسقوهم من الماء قد أحرق الظمأ قلوبهم وهو مع ذلك يقول: دعوني أذهب إلى الروم أو الهند وأخلي لكم الحجاز والعراق، فأثر كلامه في نفوس القوم حتى بكى بعضهم ولكن الشمر صاح بأعلى صوته: يا ابن أبي تراب لو كان وجه الأرض كله ماء وهو تحت أيدينا لما سقيناكم منه قطرة إلا أن تدخلوا في بيعة يزيد. فرجع إلى أخيه يخبره فسمع الأطفال يتصارخون من العطش (1) فلم تتطامن نفسه على هذا الحال وثارت به الحمية الهاشمية: يوم أبو الفضل تدعو الظاميات به * والماء تحت شبا الهندية الخذم والخيل تصطك والزغف الدلاض على * فرسانها قد غدت نارا على علم وأقبل الليث لا يلويه خوف ردى * بادي البشاشة كالمدعو للنعم
يبدو فيغدو صميم الجمع منقسما * نصفين ما بين مطروح ومنهزم (1) ثم إنه ركب جواده وأخذ القربة، فأحاط به أربعة آلاف ورموه بالنبال فلم ترعه كثرتهم، وأخذ يطرد أولئك المنافقين وحده ولواء الحمد يرف على رأسه، ولم يشعر القوم أهو العباس يجدل الأبطال أم أن الوصي يزأر في الميدان! فلم تثبت له الرجال، ونزل إلى الفرات مطمئنا غير مبال بذلك الجمع. ولما اغترف من الماء ليشرب تذكر عطش الحسين ومن معه فرمى الماء وقال.
يا نفس من بعد الحسين هوني * وبعده لا كنت أن تكوني هذا الحسين وارد المنون * وتشربين بارد المعين تالله ما هذا فعال ديني (1) ثم ملأ القربة وركب جواده وتوجه نحو المخيم، فقطع عليه الطريق وجعل يضرب حتى أكثر القتل فيهم وكشفهم عن الطريق وهو يقول: لا أرهب الموت إذا الموت رقا * حتى أوارى في المصاليت لقى نفسي لسبط المصطفى الدهر وقى * إني أنا العباس أغدو بالسقا ولا أخاف الشر يوم الملتقى
فكمن له زيد بن الرقاد الجهني من وراء نخلة وعاونه حكيم بن الطفيل السنبسي فضربه على يمينه فبراها فقال عليه السلام: والله إن قطعتم يميني * إني أحامي أبدا عن ديني وعن إمام صادق اليقين * نجل النبي الطاهر الأمين فلم يعبأ بيمينه بعد أن كان همه إيصال الماء إلى أطفال الحسين وعياله، ولكن حكيم بن الطفيل كمن له من وراء نخلة، فلما مر به ضربه على شماله فقطعها (1) وتكاثروا عليه. وأتته السهام كالمطر فأصاب القربة سهم وأريق ماؤها وسهم أصاب صدره (2) وضربه رجل بالعمود على رأسه ففلق هامته! وهوى بجنب العلقمي فليته * للشاربين به يداف العلقم
وسقط على الأرض ينادي (1): عليك مني السلام أبا عبد الله، فأتاه الحسين (عليه السلام) (2) وليتني علمت بماذا أتاه أبحياة مستطارة منه بهذا الفادح الجلل أم بجاذب من الإخوة إلى مصرع صنوه المحبوب!؟ نعم وقف الحسين (عليه السلام) عنده وهو يبصر قربان القداسة فوق الصعيد قد غشيته الدماء وجللته النبال فلا يمين تبطش ولا منطق يرتجز ولا صولة ترهب ولا عين تبصر ومرتكز الدماغ على الأرض مبدد!! أصحيح أن الحسين ينظر إلى هذه الفجائع ومعه حياة ينهض بها؟ لم يبق الحسين بعد أبي الفضل إلا هيكلا
(1) إن الفارس إذا سقط من فرسه يتلقى الأرض بيديه فإذا كانت السهام في صدره ويداه مقطوعتان بماذا يتلقى الأرض؟ إنا لله وإنا إليه راجعون.
شاخصا معرى عن لوازم الحياة وقد أعرب سلام الله عليه عن هذا الحال بقوله: الآن انكسر ظهري وقلت حيلتي (1). وبان الانكسار في جبينه * فاندكت الجبال من حنينه وكيف لا وهو جمال بهجته * وفي محياه سرور مهجته كافل أهله وساقي صبيته * وحامل اللوا بعالي همته (2) وتركه في مكانه لسر مكنون أظهرته الأيام وهو أن يدفن في موضعه منحازا عن الشهداء ليكون له مشهد يقصد بالحوائج والزيارات وبقعة يزدلف إليه الناس
وتتزلف إلى المولى سبحانه تحت قبته التي ضاهت السماء رفعة وسناء فتظهر هنالك الكرامات الباهرة وتعرف الأمة مكانته السامية ومنزلته عند الله تعالى.
ورجع الحسين (عليه السلام) إلى المخيم منكسرا حزينا باكيا يكفكف دموعه بكمه وقد تدافعت الرجال على مخيمه فنادى: أما من مغيث يغيثنا؟ أما من مجير يجيرنا؟ أما من طالب حق ينصرنا؟ أما من خائف من النار فيذب عنا؟ (1) فأتته سكينة وسألته عن عمها، فأخبرها بقتله! وسمعته زينب فصاحت: وا أخاه وا عباساه وا ضيعتنا بعدك! وبكين النسوة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، وقال عليه السلام: وا ضيعتنا بعدك!! نادى وقد ملأ البوادي صيحة * صم الصخور لهولها تتألم أأخي من يحمي بنات محمد * إذ صرن يسترحمن من لا يرحم
ما خلت بعدك أن تشل سواعدي * وتكف باصرتي وظهري يقصم لسواك يلطم بالأكف وهذه * بيض الظبى لك في جبيني تلطم ما بين مصرعك الفظيع ومصرعي * إلا كما أعدوك قبل وتنعم هذا حسامك من يذل به العدى * ولواك هذا من به يتقدم هونت يا ابن أبي مصارع فتيتي * والجرح يسكنه الذي هو أألم فأكب منحنيا عليه ودمعه * صبغ البسيط كأنما هو عندم قد رام يلثمه فلم ير موضعا * لم يدمه عض السلاح فيلثم *
